Ужгород с его 1110 летней историей - один из самых древних городов Украины, административный, экономический, научный и культурный центр Закарпатья. Замок - крепость 10 столетия., многочисленные памятники истории и архитектуры, краеведческий, этнографический и художественный музей, неповторимое своеобразие утопающего в зелени города над петляющей речкой Уж, уютные кафе и рестораны, близость границ и горных курортно-рекреационных зон Карпат - все это свидетельствует на пользу развития индустрии международного туризма.
Ужгород - самый западный и самый маленький в Украине административный центр Закарпатской области. Старинный европейский город с многочисленными историко-архитектурными памятниками европейского значения - Ужгородский замок, греко-католический кафедральный собор, самая длинная в Европе липовая аллея и многие другие замечательные места.
Население - 117,3 тыс.человек.
Територия - 40 квадратных километров.
Самая высокая точка - 260 метров.
Самая низкая точка - 120 метров.
Площадь зеленых массивов и насаждений - 1574 га.
Протяженность всех улиц проездов и набережных - 160 км.
Протяженность речки Уж через город - 10,5 км.
В Ужгороде 11 гостинниц, 1 туркомплекс, 1 санаторий и 32 туристических агентства.Гостинница "Ужгород", "Эдуард", "Изумруд", "Дружба", "Пилигрим", ТОК "Свитанок", ОАО ГТК "Интурист - Закарпатье", "Мираж", "Атлант", "Уолд Континент", "Митава".
В городе работает 15 балансовых банковских структур (включая филиалы) и 30 безбалансовых отделений, 19 страховых компаний, 11 кредитных союзов.
В Ужгороде работает 732 учреждения торговли и общественного питания, насчитывается 274 кафе, бары, рестораны.
Через город проходит международная автодорога Киев-Чоп (Е-471, Е-50, Е-573), станция Ужгород имеет прямое железнодорожное сообщение с городами Киев, Харьков, Винница, Симферополь, Львов. В международном сообщении — Прага, Будапешт, Братислава, Белград, Рим.
Железнодорожный узел станции Ужгород состоит из отдельных парков (станций): Ужгород-1 (пасажирский), Ужгород-2, Ужгород-3, Павлово, Доманинцы, грузовой двор Доманинцы. Старый Ужгородский вокзал соорудили в 1903-1905 годах. Высокую башню с часами нового Ужгородского железнодорожного вокзала видно далеко. За сутки вокзал может обслужить 2100 пасажиров. Две платформы общей площадью 19 тысяч квадратных метров, к которым можно пройти через туннель.
Международный аэропорт "Ужгород" 4 класса ("Г") пропускная способность аеропорта на приeм и выпуск - 1500 человек в сутки.
Три высших учебных заведений 3-4 уровня акредитации(13 тысяч студентов), 4 учебных заведения 1-2 уровня акредитации (1,7 тысяч студентов), 4 профтехучилища (1,2 тысячи студентов).
В Ужгороде действует Институт электронной физики Национальной Академии наук Украины.
В Ужгороде находятся главные музеи области: краеведческий музей-замок, музей архитектуры и быта, художественный музей, мемориальные художественные музеи, зоологический музей.
Климат, расположение и рельеф
Город расположен на высоте примерно 120 м в предгорьях Карпат на реке Уж (10,5 км). Территория города составляет около 40 км². Наивысшая точка Ужгорода — гора Великая Дайбовецка — 224 м. Площадь зелёных массивов и насаждений составляет 1574 га, кроме того, Ужгород со всех сторон окружён лесами. Протяжённость города с севера на юг — 7 км, с востока на запад — 5 км. Значительную часть площади города составляет правобережная часть (Старый Город), которая несколько больше левобережной. Берега реки Уж связывают 7 мостов: 6 пешеходно-транспортных и 1 железнодорожный.
Климат — умеренно-континентальный, с жарким летом и мягкой зимой.
История
Ужгород — один из древнейших славянских городов. Восточнославянское племя беліх хорватов основало свои первые поселения в районе Ужгорода до IX века, когда Ужгород (Унгвар) превратился в защищённую раннефеодальную крепость. В 903 году венгры перешли Карпаты, и, разбив в неравном бою на территории современной Словакии войска полулегендарного князя Ужгорода Лаборца, овладели городом. Существует даже теория о том, что само название «Венгрия» (Hungary) происходит от венгерского названия Ужгорода — Унгвар.во главе с
Находившийся под влиянием сначала Киевской Руси, а затем — Венгерского королевства (см.: Унг), город продолжал расширять свои границы, пока в 1241 году татары Батыя не сожгли город. В начале XIV века Ужгород во главе с Або Амадеем и Петром Петуни оказывал длительное сопротивление новому венгерскому королю Карлу Роберту из династии Анжу. В 1318 году началось 360-летнее правление в Ужгороде Другетов, итальянских аристократов, призванных венгерским королём. Филипп Другет соорудил новый замок, который сохранился до наших дней. С 1430 года Ужгород, получив ряд привилегий от короны, стал именоваться «Привилегированный город Ужгород».
В XVI—XVII веках Ужгород, ставший после битвы при Мохаче крайним восточным форпостом Габсбургской Австрии на границе с Трансильванией, быстро развивался в экономическом плане, но, вместе с тем, стал ареной противостояния православия, католицизма и протестантизма. В результате, в 1646 году была провозглашена Ужгородская уния, давшая начало грекокатолицизму в Закарпатье. В 1707 году город стал резиденцией Фереца II Ракоци, предводителя национально-освободительной войны венгерского народа. Именно в Ужгородском замке он вёл переговоры с послами Петра Великого и Людовика XIV. Революционные традиции сохранялись в Ужгороде и в XIX веке — 27 марта 1848 года жители города поддержали венгерскую революцию. В это время также развивалась инфраструктура: появились фабрики (в первую очередь, предприятия по деревообработке), в 1872 году была открыта железная дорога «Ужгород-Чоп».
Первая мировая война негативно повлияла на экономику города, поэтому в 20-х годах даже появлялись инициативы перенести административный центр в Мукачево. 10 сентября 1919 по условиям Сен-Жерменского мирного договора, Закарпатье с Ужгородом в качестве административного центра передавалась Чехословацкой республике. Планировалось сделать Ужгород центром автономной Подкарпатской Руси, поэтому чехословацкое правительство проводило активное строительство, превратившее город в пример современной архитектуры, и поощряло экономическое развитие города.
Согласно решениям Первого Венского арбитража, в 1938 году Ужгород перешёл к хортистской Венгрии, которая отменила либеральные и демократические начинания Чехословакии и ввела во время Второй мировой войны жёсткий режим военного времени. В конце 1944 года, по мере приближения Красной Армии к очагам Словацкого национального восстания, перед Четвёртым Украинским фронтом встал вопрос освобождения Закарпатья. 27 октября 1944 две советские танковые колонны, наступавшие со стороны Мукачева и Ужоцкого перевала, освободили город от венгерских и немецких войск.
Освобождение Закарпатья принесло определённые изменения в жизнь Ужгорода. Сооружались новые постройки и реконструировались старые здания, в 1945 году был открыт Ужгородский государственный (ныне — национальный) университет. По соглашению с Чехословакией от 29 июня 1945 Закарпатская Украина вошла в состав Украинской ССР и СССР. С января 1946 года — центр новообразованной Закарпатской области. За время советской власти Ужгород стал центром науки, культуры и отдельных отраслей промышленности (приборостроение, деревообрабатывающая, лёгкая, пищевая).
С 1991 года Ужгород является самым малонаселённым и западным из 24 областных центров Украины.
Культура
В городе есть много памятников архитектуры — Ужгородский замок (известен с XI века), епископский дворец (ныне библиотека университета; 1646), католический костёл в стиле барокко (1762—1767), ратуша (1810).
В 1930-х годах чешскими архитекторами был создан архитектурный ансамбль центра Ужгорода в формах, близких к конструктивизму.
В советское время город застраивался по генеральному плану, велось жилищное строительство, развивалось озеленение территории города, был выстроен ряд общественных зданий и памятников.
В городе работают Ужгородский университет, институты и училища, краеведческий музей, художественный музей, Закарпатский музей народной архитектуры и быта, ботанический сад, украинский музыкально-драматический театр, кукольный театр, областная филармония (бывшая синагога), более 20 школ, гимназия, лицей, ряд храмов.
Знаменитые люди
В городе установлен памятник Августину Волошину - первому президенту Карпатской Украины.
В Ужгороде родился советский футболист и тренер венгерского происхождения Йожеф Сабо, советский и венгерский художник еврейского происхождения Шандор Зихерман, скрипач Михаил Коппельман, народные артисты Украины, хореографы-Клара Балог и Михаил Сусликов, родился и жил русинский писатель Михаил Томчаний, писатель Иван Чендей, народный учитель Украины, почётный гражданин города-Золтан Жоффчак, российская рок-певица Елизавета Иванцева, народный депутат Украины Нестор Иванович Шуфрич .
Некоторое время в городе проживали русская эсерка Екатерина Брешко-Брешковская и первая исполнительница роли Незнакомки в пьесе А. Блока «Незнакомка» Лидия Степановна Панкратова/Ильяшенко/, советский писатель Феликс Кривин, актёр и педагог Лев Луцкер, поэты Петр Скунц, Дмитрий Кремень, Людмила Кудрявская, художники Йосиф Бокшай, Адальберт Эрдели, Фёдор Манайло, Владимир Микита, Павел Бедзир и Ференц Семан.
Ужгород. Наше время
Название этого места происходит от ong- ‘угол’, то есть «угловое место». Город и вправду находится в глубоком углу Карпатских отгорий. Чтобы добраться до него по железной дороге, надо проехать через Карпатский хребет, Мукачево, Чоп с венгерской границей, а уж затем повернуть опять на север к Карпатам и заехать в тупик. Холмы Ужгорода стоят на реке, которая сейчас славянами называется Уж, а раньше звалась Унг, откуда и происходит древнейшее название города Унгоград, засвидетельствованное у самого Луитпранда Кремонского (отсюда и венгерское «Унгвар»). Если встать на смотровой площадке Ужгородского замка, можно любоваться городом, Карпатами и разглядеть Словакию за недалекой границей. В истории многих древних народов «угловое место» подобное Ужгороду имело центральное и сакральное значение. Можно вспомнить тот же угловой камень деления на холме Ушнех в Древней Ирландии, стоявший в средоточии острова. Угол и отверженность зеркальным образом преобразуются в срединность и главенство: «Камень егоже не брегоша зиждущие, сей бысть во главу углу. От Господа бысть сей, и есть дивна во очию нашею» (Пс., 117, 22-23). Нам, современным потомкам древних славян, не может быть ясен давний смысл этого краеугольного камня Карпатских гор, мы можем только предположить, что место это было одним из важнейших и центральных для славянства.
Начала Ужгорода теряются в темных веках раннесредневековой Европы. Первая крепость в этом месте была центром белых хорватов, чья страна, Белая или Великая Хорватия, простиралась в IX в. от Баварии до Карпат и управлялась несколькими архонтами, один из которых и сидел в Унгограде. В конце IX в. через Карпаты перевалили венгры во главе с тем самым Олмой, в честь которого в Киеве был назван Олмин двор. Ужгород, где сидел тогда дука Лаборец, подчинявшийся болгарскому царю, был сдан без боя, Лаборец был повешен, и славянской независимости в Закарпатье пришел конец. Венгры заняли ужгородскую крепость, принесли жертвы богам, пировали, и именно там Олма передал власть своему сыну Арпаду, родоначальнику венгерской королевской династии Арпадовичей. Закарпатские славяне в то время уже приняли веру Христову, то ли во время кирило-мефодиевской миссии, то ли позже, от болгар (чему свидетельством может служить древняя ротонда в Горянах, недалеко от Ужгорода). Когда же местные славяне обрели русское самосознание, когда регион этот стал Подкарпатской Русью – не совсем понятно, ведь Закарпатье никогда не входило в состав Киевской Руси и древнерусских княжеств. Но уже в XIV в. эта область называется Русской Маркой, а местные жители русскими (rutheni). Возможно, русские бежали за Карпаты во время татаро-монгольского нашествия и уже в Закарпатье смешались с местными славянами. Можно лишь надеяться, что объективные неангажированные историки-славяноведы (если такие еще остались) смогут пролить свет на этот загадочный эпизод русской и славянской истории.
Ужгород и Закарпатье стали все больше упоминаться в московской прессе и интернет-сообществе в связи с последними событиями на Украине и закарпатским русинским движением, ратующим за автономию края. Здесь надо заметить, что этноним «русины» очень древний и в древнерусских источниках обозначал собственно «русских», то есть его нельзя рассматривать в отрыве от общей истории русского народа применительно к одному лишь Закарпатью, как это делают современные русинские националисты, в частности о. Димитрий Сидор в своей «Грамматике русинского языка». Жители Галичины до Первой мировой войны также называли себя «русинами» или «руськими». К тому же в XIX – начале XX вв. как в Закарпатье, так и в Галиции сложилось активное русофильское движение, разгромленное австрийцами в Галиции, но выжившее за Карпатами после войны и революции. Русофилы в Ужгороде и Закарпатье вели речь о карпаторусском народе, неразрывно связанном с русской общностью и Россией, публиковали книги на русском литературном языке в старой орфографии вплоть до присоединения Закарпатья к Венгрии перед Второй мировой (особая неисследованная тема – великоросская эмиграция в Закарпатье после революции). Нелишне напомнить, что сама автономная область в составе довоенной Чехословакии называлась Подкарпатская Русь и о какой-то Украине тогда могли заикаться только явные маргиналы. Напротив, современное русинское движение выступает за самоопределение русинов Закарпатья как самостоятельного этноса с собственным языком и как минимум культурной автономией.
Но вернемся в Ужгород. Он был интересен в свое время для советского человека, как маленькое окно в Западную Европу. Таким окном, только побольше, конечно, была Прибалтика, ну а тем, кто почему-то выбирал другую лазейку, оставалась Западная Украина. Активные туристы бродили по горам, глазели на народное творчество и пастухов с трембитами, а те, кто на автобусах, рассматривали сохранившиеся замки. В любом случае, по сравнению с Прибалтикой Западная Украина оставалась второсортным суррогатом Западной Европы. С распадом Советского Союза крайний угол Западной Украины, Закарпатье, стал вовсе малопопулярен, неизвестен и недоступен для российского обывателя. Если доступной стала Западная Европа, зачем тащиться в бедный и неустроенный закуток СНГ? Даже по сравнению с когда-то великолепным польско-австрийским Львовом Ужгород и Мукачево явно проигрывают как туристические достопримечательности. Может, это и к лучшему: Ужгород не становился центром внимания украинских властей, этаким образцовым «западяньским» националистическим центром. Этому препятствовала и многоэтничность Закарпатья: венгры, великороссы, словаки, немцы, румыны, цыгане – кого только нет в этой маленькой области! Однако в последнее время в головах украинских чиновников созрела оптимальная идея, как избавиться от «неправильного» и потенциально сепаратистского региона. В недрах новой киевской администрации разрабатывается проект присоединения Закарпатской области к Львовской по образцу путинского «укрупнения регионов». Можно представить, что реакция закарпатцев будет явно отрицательная, но на какие меры пойдет местная элита и русинская интеллигенция в сопротивлении этому «укрупнению», покажет время.
При всех наших симпатиях мы должны признать, что старый Ужгород с его замком Другетов, униатским собором и библиотекой, кофейнями и невысокими домами всецело принадлежит западноевропейской цивилизации. Город был выстроен под венграми, венгры были господами, а русины, карпатороссы – подчиненным, зависимым населением сельской местности. Только на селе и сохранялись в течение долгого времени русское самосознание и православная вера. В советское время в Ужгороде рядом с мрачным замком анжуйских аристократов Другетов устроили музей народного зодчества: привезли из соседних сел деревянную церковь, дома, утварь. Странное соседство эпохи модерна, когда мертвым становится и аристократический замок, и традиционный сельский уклад. Когда потомки русинов из деревень, в одночасье ставшие украинцами и забывшие о своих корнях, переезжают в Ужгород и заселяют новые многоэтажки, новый город за рекой, никак не связанный со старым историческим Ужгородом. Такое устройство типично для многих городов Советского Союза, империи модерна, империи, враждебной как традиционному крестьянству, так и традиционной аристократии. Но маленький приграничный Ужгород – свидетель эпох – несет сквозь все времена зерно исторической памяти, краеугольный камень нового здания.
Nice-Places.com Материал из Википедии — свободной энциклопедии
|
